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ADRESSE N°XXX AU PEUPLE

POPULATION DU BENIN, PRENEZ-VOUS EN CHARGE !

 

Depuis plus de deux mois, l’alerte au COVID.19 est lancé en Afrique ; depuis plus d’un mois, des Etats de notre continent commencent à prendre quelque peu leur responsabilité face à la pandémie pour aider leurs populations en détresse ; depuis notamment ma lettre du 30 Mars 2020, par laquelle j’ai proposé au Chef de l’Etat des lignes directrices de la conduite à tenir face à la guerre sanitaire ; depuis là, rien de consistant ne bouge du côté de notre Gouvernement. Aucune impulsion du Sommet ne vient dynamiser les forces, les générosités du Bénin et du monde pour créer l’Elan National vers une Solidarité agissante. Même les gouvernants ne veulent donner aucun exemple à la population par un petit geste de sacrifice pour l’entraide nationale. Pas un kopeck, pas un franc de don n’a été annoncé par les Ministres et autres grands gagneurs de millions de salaires annoncés dans notre pays dès l’arrivée du pouvoir de la Rupture. Aucun franc n’a été annoncé par les nombreuses et monopolistiques entreprises appartenant aux Dirigeants de la Rupture : SODECO, PVI, ATRAL silence radio. Rien ne transpire.
Pendant que l’on observe dans la sous-région ne serait-ce que le partage des vivres aux populations, des moratoires de paiement de factures d’électricité, d’eau, de loyer pris en charge par l’Etat, pendant que les entreprises en difficulté sont promises à recevoir des aides de l’Etat protecteur, notre pays s’illustre par l’abandon de ses citoyens.

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EDITORIAL : QUE FAIRE MAINTENANT ?
La désobéissance civile.

Telle est la conduite qui convient aujourd’hui à la
population béninoise face à l’entêtement du
Gouvernement de ne pas prendre les mesures
idoines pour assurer la protection de tous contre le
CORONAVIRUS. Toutes les couches ont parlé : les
parents d’élèves, les élèves et étudiants, les
professeurs, les Religieux, etc. « Fermez donc les
écoles et universités » ! Au lieu d’écouter la
population, le pouvoir fait un saut dans la barbarie,
dans le crime. Et notre combat pour la vie de tous a
connu, le mardi 24 Mars 2020, sa première victime.
Le Jeune DJAHO Théophile, étudiant en Géographie
a été froidement abattu pour avoir réclamé la
fermeture des amphis en raison du coronavirus.
Tout ce qui est décidé jusque-là par le
gouvernement est largement en-deçà de ce qui est
exigé. On met les élèves et étudiants en vacances
anticipées du 30 mars au lundi 13 Avril. Ça ne veut
rien dire. Qu’est ce qui assure que la pandémie due
au COVID-19 finira à cette date ? Et après ?
Face à la menace que cette situation fait peser sur
nos vies, il n’y a qu’une seule conduite : se prendre
en charge pour sauver nos vies : Désobéir. Voilà
pourquoi nous nous accordons avec l’appel lancé à
l’issue de la Concertation des Associations de
Parents d’élèves, des élèves et étudiants, des
syndicats des enseignants du primaire, du
secondaire et du supérieur le mardi 24 mars
dernier :
-Aux parents d’élèves de retenir leurs enfants à la
maison
-Aux élèves et étudiants de s’abstenir d’aller aux
cours.
-Aux Enseignants de tous ordres de s’abstenir de
donner des cours.
L’écrivain français, Antoine de Saint-Exupéry, dans
son livre « Le Petit Prince », dit : « Si tu demandes à
ton peuple d’aller se jeter à la mer, il fera la
révolution ». Si le Gouvernement nous demande,
par son entêtement, de nous suicider en se
refusant de nous protéger, on ne peut que nous
prendre en charge : Désobéir.
La Rédaction.

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Editorial

Les deux problèmes actuels de l’heure au Bénin : le Coronavirus et les élections
communales et municipales.
Le numéro que voici contient principalement
deux papiers du Parti sur des questions brulantes
d’actualité : la crise sanitaire mondiale de
Coronavirus et les prochaines élections
communales et municipales.
La crise sanitaire en fait la « guerre sanitaire »
amenée par Coronavirus ou COVID 19 n’a pas de
pareille en conséquence depuis ces dernières
années. Oui les conséquences de cette « guerre
sanitaires » au plan économique, social, culturel,
moral sont loin d’être réellement identifiées et
sont surement incalculables. Ces conséquences
politiques ne sont certainement pas à négliger.
Par exemple, des reports d’échéances électorales
ne sont pas à exclure, sans oublier les impacts au
plan éthique, systémique et moral. A savoir la
fragilité du système capitaliste mondial qui peut
s’effondrer sous le moindre choc. Ce qui amène
au plan éthique à envisager sérieusement
l’instauration d’un système plus humain, plus
solidaire et plus confraternel au palan universel.
Le deuxième sujet préoccupant est celui des
prochaines élections communales et municipales
qui ne sont que la réplique de l’exclusion des
élections législatives de 2019. Une élection sans
opposition. Le peuple comme en Avril 2019 est
exclu de cette mascarade. Le peuple ne boycotte
pas. Il prend acte qu’il est tenu à l’écart et se
comporte en conséquence.
La Rédaction

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EDITORIAL:

 

Patriotisme et Démocratie en post-colonie française d’Afrique qu’en est-il?
C’est la question essentielle à laquelle on donne des axes de réflexion dans ce numéro.
Il est très facile pour l’intellectuel des ex-colonies de la France de disserter sur la démocratie vue sous l’angle des libertés politiques telles que vécues (ou lues) en France ou dans les pays capitalistes développés sans ancrage sur les réalités nationales, sans souci de savoir si un minimum s’observe dans son propre pays. Ainsi, vous dira-t-on de ne pas tenter une telle comparaison parce que les autres auraient connu des siècles d’exercice de souveraineté internationale. Mais alors, cela devrait-il autoriser que ce que eux ont rejeté des siècles durant, soit imposé aux autres aujourd’hui où tout le monde a à la bouche l’exigence de la souveraineté des peuples, de la jouissance des droits humains, de justice équitable, d’égalité entre l’homme et la femme, de rejet de l’impunité, de la corruption, de la domination sous toutes les formes, etc ? C’est comme demander que chacun réinvente la roue.

La question essentielle est celle de savoir quel type de démocratie nous avons dans les postcolonies françaises d’Afrique comme le Bénin. Avons-nous la même démocratie au Bénin que celle existante en France où le moindre des droits du citoyen français est de parler sa langue dans l’administration et être jugé dans la langue qu’il comprend ? Sans poser et résoudre ces genres de questions peut-on on parler de démocratie au Bénin ?
Autant de questions qui sont abordées dans le présent numéro de la Flamme.
La Rédaction
PATRIOTISME ET DEMOCRATIE COLONIALE EN PAYS FRANCOPHONE.

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ADRESSE XXIX

Au peuple du Benin !
Aux peuples d’Afrique et particulièrement ceux du Sahel !

ASSUMER LA GUERRE COLONIALE DE LA FRANCE EN AFRIQUE POUR UNE RIPOSTE APPROPRIEE.

Peuple du Bénin !
Peuples d’Afrique !

 

Dans les années 1950-1960, la France coloniale, sous les coups de boutoirs des luttes des peuples qui lui infligèrent de lourdes défaites, notamment à Dien Bien Phu- (Vietnam en 1954) et en Algérie, a recouru à une stratégie trompeuse et extrêmement criminelle : garder les colonies sous une forme nouvelle. Autrement dit, maintenir en l’état, les colonies, tout en les badigeonnant d’autres appellations avec un drapeau, un hymne et un siège à l’ONU. La monnaie, instrument premier de souveraineté, est maintenue aux mains de la France avec son appellation coloniale, Franc des Colonies Française ; les troupes françaises, sous des accords coloniaux de défense, stationnent dans les colonies et surveillent étroitement les pouvoirs établis, prêtes à intervenir aux moindres secousses populaires ; la langue française est proclamée langue officielle dans les Constitutions des Colonies dès 1960 alors qu’une telle disposition à cette date n’existait pas dans la Constitution française de 1958 et n’y a été insérée qu’en 1992 ;la diplomatie des nouveaux Etats se trouvait conservée aux mains de la France dans les instances internationales ; les richesses minières du sous-sol sont déclarées propriété éminente de la France ; les entreprises et les produits français ont droit de priorité et de monopole dans les Colonies proclamées indépendantes. Tout cela a été l’objet d’un Traité secret, imposé aux Etats et aujourd’hui connu, sous le nom de Pacte colonial. Pour maintenir ce système colonial, la France impérialiste a tissé moult réseaux constitués de barbouzes, d’organisations multiples secrètes, allant des plus filtres comme des sectes, aux plus ouverts comme ceux de la Francophonie, réseaux dévoilés sous l’appellation de Françafrique.